La Passion du Christ

Titre original: The Passion of the Christ
Origine:
  • États-Unis
Genre:
  • Drame
Public: À partir de 16 ans
Année de production: 2004
Date de sortie: 07/04/2004
Durée: 2h06
Synopsis : The Passion of the Christ relate les douze dernières heures de la vie de Jésus de Nazareth. Le film débute au Jardin des Oliviers où Jésus s'est rendu pour prier après la Dernière Cène. Il résiste aux tentations de Satan. Trahi par Judas Iscariote, Jésus est arrêté et ramené dans l'enceinte de la ville de Jérusalem où les meneurs des Pharisiens le confrontent à des accusations de blasphème et son procès donne lieu à une condamnation à mort. Jésus est amené devant Pilate, le gouverneur romain de la Palestine, qui écoute les accusations portées contre lui par les Pharisiens. Réalisant qu'il est confronté à un conflit politique, Pilate s'en remet au roi Hérode dans cette affaire. Hérode renvoie Jésus devant Pilate qui propose à la foule de choisir entre Jésus et le criminel Barrabas. La foule choisit de libérer Barrabas et de condamner Jésus. Jésus est remis aux soldats romains et flagellé. Devenu méconnaissable, il est ramené devant Pilate, qui le présente à la foule comme pour dire: «N'est-ce pas suffisant?» Non, ce n'est pas suffisant. Pilate se lave les mains de toute l'affaire, ordonnant à ses hommes d'agir selon les souhaits de la foule. Jésus est présenté avec la croix et condamné à la porter à travers les rues de Jérusalem, en gravissant tout le chemin qui mène au sommet du mont Golgotha...
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    6.6/10 115 votes - 118 critiques

Avis des internautesdu film La Passion du Christ

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Publié le 18 avril 2004
Film à passions et à débat - dont l'ampleur même de la polémique qu'il suscite constitue d'ailleurs le meilleur vecteur publicitaire - La Passion a déjà fait couller tellement d'encre et suscité d'opinions divergentes qu'il devient improbable d'en tirer un consensus critique unanimement accepté. L'angle de vision et la perspective varieront nécéssairement que l'on soit croyant ou non, athé ou agnostique, laique ou anti-clérical de principe. Sans verser toutefois dans le débat théologique à l'instar de certaines critiques précédemment parues, il me semble nécéssaire, en-dehors du clivage chrétien-athé, de resituer l'à-propos de ce film en-regard, d'une part, de la réalité historique, et, de l'autre, de la pertinence humaine de cet épisode de la vie du Christ. Sur le premier point, même si le réalisateur a pris quelques libertés par rapport à la réalité (les clous dans les poignets et non les paumes comme montré etc ...), force est de souligner la ferveur et le respect dont Mel Gibson a fait montre en reconstituant les dernières heures de la vie du Christ. Les décors ont été soignés jusqu'aux détails, les moeurs de l'époque reconstitués avec à-propos, les dialectes reproduits avec justesse. Quant à la part de responsabilité du sanhédrin dans la condamnation et la mort du Christ, celle-ci est établie historiquement, et qu'il soit dès lors permis d'en faire mention - avec excès ou raison, chacun en jugera - sans pour autant accuser l'ouvrage d'antisémitisme. Il serait inadéquat de se focaliser sur ce débat-là en occultant le fait, bien plus significatif dans l'histoire de la foi, que les premiers chrétiens furent des juifs convertis et que le christianisme s'est ainsi 'levé' du judaisme, attribuant d'ailleurs aux deux confessions une identité commune passée incontournable. L'autre question mérite selon moi une réponse plus nuancée. Que l'on soit ou non chrétien, je pense que l'essentiel de la vie du Christ se situe bien davantage dans la nature du message de sa prédication, que dans le détail de sa mise à mort et des épreuves qui l'ont précédée. Alors, la question mérite peut-être d'être posée quant à la pertinence de réaliser un film consacré uniquement aux 12 dernières heures de sa vie. Aucun film consacré au Christ ne l'avait d'ailleurs fait par le passé. Pour originale qu'elle soit, cette approche n'en suscite pas moins un certain malaise par la crudité de son réalisme, et distillera en outre selon moi une certaine impression de 'manque' de par sa polarisation unique sur le chapitre de la mort du Christ (même si on évoque sa résurrection). Il est permis de penser que l'essentiel n'est pas là. Je ne suis pas certain que ce film, une fois passé le choc qu'il peut susciter, apporte en définitive autre chose qu'un éclairage nouveau sur la passion du Christ et sur sa signification. Et pas, malheureusement, sur la valeur de son apport à la foi, ni la portée de son message. Regrettable.

Publié le 18 avril 2004
C'est envahie par une curiosité accrue que j'ai décidé de visionner ce film. Dès la première scène, mon esprit s'extrait de son environement pour se plonger dans l'histoire. Jamais je n'ai détourné la tête mais je n'ai pu m'empècher de pleurer en temoin indirect de toute cette souffrance. A maintes reprises, j'ai eu honte d'être de notre espèce. Pour moi qui suis athée, la mort de Jésus, c'est avant tout la mort d'un homme. Cela se passait il y a deux millénaires et actuellement, des gens sont torturés, des femmes sont lapidées à l'insar de Marie de magdala,... Je ne suis pas très sensible et les films d'amour me laisse de glace, mais là, j'étais réellement en état de choc, en pleine réflexion, en plein doute aussi. De l'antisémitisme? Où cela??? Je n'en ai pas vu! On voit très bien que tout le monde n'était pas pour la crucifixion de Jésus! Et puis du point de vue de la logique formelle; comment pourrait-on, à la fois, célébrer Jésus de Nazareth, Roi des juifs, et stygmatiser le peuple juif??? 9/10

Publié le 18 avril 2004
Quel gachit d'argent et de temps. On a l'impression d'assister à une session de torture en direct pendant tout le temps. Rien qui puisse susciter le moindre interet.

Publié le 18 avril 2004
un chef d oeuvre tout simplement...

Publié le 17 avril 2004
Film très bien réussi...2h parfois difficile car c'est vrai que la violence est retournante mais.......pourquoi ne pas montrer ce qu'a du être le vrai calvaire de cet homme (je ne suis pas croyant donc je ne m'avançerais pas sur sa filiation divine)...il est clair que ce genre de chatiment ne devait pas se faire a la méthode Disney...Pour ce qui est des attaques virulantes sur l'antisémitisme du film ???? je reste perplexe...oui se sont les juifs qui ont fait condamner Jesus...et il y a rien a redire la dessus..Gibson n'invente rien mais.... non le peuple juif d'aujourd'hui n'est pas résponsable des agissements de quelques intergristes du passé..c'est stupide de croire et de répandre une telle idiotie....c'est comme si on disais que les Allemands sont toujours responsable des actes de folie du nazisme d'hier ou dire que les espagnols sont tous des Cortes qui avec ses hommes a conquis l'amerique du sud a coup de massacres ou encore que tous les Americains sont les génocidaires des peuples indiens d'Amérique du Nord (pour ce qui est de l'Irak...on peut discuter..), ou que les Belges sont des esclavagistes coupeurs de main comme l'ont été certain au Congo..et des exemples, il y en a des centaines comme celui-là...donc stop...chaque chose a sa place et que chaque évènement soit replacé dans son contexte historique...

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