Nul de chez Nul! Ce film est un véritable navet. Savez-vous planter les clous à la mode de chez nous!? Le scénar est affligeant, les erreurs considérables, aucun débat vraiment intéressant. Je ne me souviens pas avoir voulu quitter une salle de cinéma depuis l'orange mécanique.

Je pense que le film est rempli de reflexions tres profondes. La violence se place au deuxieme plan et ce qui resort c'est une vaste panoplie de reactions humaines (et inhumaines) face a la souffrance et maltraitement de l'Autre. Dans cette panoplie de reaction trouver sa propre place - ou est ce que je me situe? Pas oublier la paix et l'amour que le Christ vie dans tous ce drame.

Le film le plus mauvais depuis que j'ai investi dans l'abonnement ! Violence gratuite, aucune ouverture, zero remise en question... Nous sommes sortis de la salle avec l'envie de bruler le cinéma pour avoir accepté ce stupide film. Dégouté. 2/10 qd meme car il y a quelques petites bones choses mais JAMAIS developpées convenablement. Bravo qd meme aux acteurs pour l'araméen !

Bon, Comme certains l'ont déjà dit les réactions oscillent entre soit nul (0/10) soit extraordinaire (10/10). Il est clair qu'il ne laisse personne indifférent. Ce qui vu le sujet connu depuis 2000 ans est une prestation en soi (la bible est le best seller de tous les temps). Si on ajoute que le film est en langue morte et sous-titré, on ajoute à la difficulté et la performance suit. Si on additionne que le film fait un carton (plus de 330 000 000 USD à ce jour rien qu'aux States - voir http://www.boxofficemojo.com/alltime/domestic/alltimempaa.htm), cela commence à fair beaucoup pour exciter la curiosité... Quand on sort de la salle, c'est clair, on est scotché par la force du film. D'ailleurs les paquets de chips se font de plus en plus discrets au fur et à mesure qu'on entre dans le film pour se finir dans un silence étonnant... Ensuite, très vite vient une question, en fait un dégoût. Non pas de la violence du film (j'y reviendrai) mais de l'intoxication dont on a fait l'objet quant à l'antisémitisme du film. Une pantalonade ! Je crains très fort que ceux qui dictent la pensée dans les media n'aient à se méfier des retours de baton de leur lynchage médiatique... car le public ne sera pas dupe sur ce point... Il n'y a pas un soupçon d'antisémitisme dans ce film. DES Juifs ont condamné Jésus. C'est clair dans le film et c'est vrai historiquement. On voit cependant très bien que tous les grands-prêtres ne sont pas d'accord, qu'un Juif aide Jésus à proter sa croix et le défend des excès de violence des romains à ses risques et périls, ... , que des femmes pleurent sur la via dolorosa. Il n'y a rien qui généralise cette haine à tous les Juifs et encore moins qui la fait passer aux Juifs d'aujourd'hui. De plus on voit aussi comment la foule est manipulée (personnes payées, ...) Par ailleurs, les textes (mais il faut lire évidemment) et les flash-backs sur sa vie privée comme publique rappellent que Jésus s'est livré pour les pécheurs. Il le dit lui-même : 'personne ne prend ma vie, je la donne'... Vous savez quel est le seul truc antisémite dans le film ? Son titre ! Pas Sion ... ;-) Quant à la violence, à nouveau l'intox tourne très fort. J'ai lu dans moultes articles, intervention radio, sites internet, forum une durée de 20 minutes de falgellation. Je l'ai tout simplement chronométrée : 9 minutes 23 sec entre le geste d'envoi du chef des tortionnaires et son geste d'arrêt. Sans compter que dans ces minutes, on quitte la scène avec Marie. Tous les coups ne sont pas montrés, ... Cette violence (qui n'est rien à côté d'autres films) n'est pas gratuite voire malsaine. Jésus l'accepte sans broncher, il refuse que Pierre prenne l'épée au début (qui agit par l'épée, périra avec l'épée), Il pardonne à ses bourreaux , Il prie pour eux !!!...Et les phrases, les flash-backs l'expliquent. 'Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime', 'mon sang livré pour vous et pour la rémission des péchés...' Ce film ne montre pas une violence absurde, elle montre quelqu'un qui aime (et demande à ses amis de s'aimer les uns les autres comme Il les a aimés - et même d'aimer leurs ennemis...) jusqu'à offrir sa propre vie. Bon il est clair que la mentalité actuelle est hermétique à ce don de soi, et donc Gibson tape fort pour secouer le cocotier de nos mentalités confortables chacun pour soi et personne pour tous, de notre léthargie... Il est vrai que le film est brutal. Mais comme je l'ai dit, par différents procédés, Gibson donne du sens aux sens... Le film serait faux parce que les clous sont plantés dans le paume et pas dans le poignet. Il s'agit en fait de détails. Si quelqu'un reprend les Evangiles, çà colle fort sur le fond. Dans la forme le film prend des libertés (et pour cause le récit de la Passion est très sobre dans les Evangiles, les hommes de cette époque sachant très bien ce qu'est une flagellation et une crucifixion - nous, apparament non, vu la stupeur que ces scènes entraînent dans le public qujourd'hui - réveil difficile qui fait disparaître le Jésus tout beau tout propre sur une croix bien cirée ? Un Jésus fleur en bouche, tout sourire et qui aime sans bobo ?). Et là nouvel étonnement : on dit que Gibson est un fondamentaliste (qui suit tout à la lettre) et d'un autre côté on critique à outrance certaines libertés qu'il a prise. C'est pas la bible, c'est un film avec ce que cela comporte comme choix nécessaires. Il reste que c'est un film terriblement réaliste qui vous prend personnellement. Une question intérieure comme un énorme point d'interrogation reste après ce film : qui suis-je pour que Jésus souffre à ce point pour moi ? Et il est clair que cette question dérange... Bon je m'arrête, pour plus d'informations sur le sujet : http://www.passionduchrist.be.tf toutes mes excuses pour la longueur de ce commentaire. le film m'a tellement bouleversé que je n'ai pas résisté... le mot de la fin : faites-vous une idée personelle du film

C`est un film pas comme les autres qui ne merite pas ses honneurs, sans pour autant feliciter la Passion du Mal de Mel. On a toujours vu que les extremes se cotoient a l`aise alors faire de la politique de cette fiction, c est donner raison a ce legitime abus de liberte.c est une Histoire sans fin, pas la peine d en faire autant, on en reparlera de toute facon plus tard avec moins de violence j espere.On ne peut pas ne pas aimer Jesus, il a rien fait de Mal, mais on peut ne pas aimer l`appat du sang du Mel.