Je n'ai pas toujours aimé les films de Oliveira, même s'il est particulièrement apprécié par les cinéphiles. Je trouve que beaucoup de ses films sont peu accessibles, un peu obtus. En revanche, j'ai vu il y a longtemps Aniki Bobo, et je vais aller le revoir. En son temps, il fut interdit par le régime dictatorial de Salazar, parce qu'il donnait une image peu radieuse de son pays : la pauvreté. Ceci nous interpelle: aujourd'hui, certains pays sont démocratiques, d'autres à la frontière, d'autres tyraniques. Et la pauvreté a-t-elle jamais été aussi importante ? Ou aussi montrée? Et pourquoi interdirait-on encore un film pareil, puisque, dans nos réseaux multiples de commmunication (radio, télé, net...), nous sommes emportés d'un objet à l'autre, spectateurs du génocyde rwandais il y dix ans, de morts en direct en Colombie, de guerres et d'attentats quasi en temps réel. Et tout se dissout dans le tout. C'est déjà ce questionnement qui peut donner envie d'aller voir ce film. Mais aussi et surtout, son humanité, son espoir et son désespoir, le dit de la 'question sociale', ce qui embête tant les pouvoirs tyraniques et pas seulement eux. Mais ce n'est pas un film embêtant, il irradie de générosité, c'est le vécu des enfants pauvres de Porto d'il y a soixante ans. Et c'est aussi le regard d'un humaniste, opposé à l'aveuglement d'un tyran. Allez-y voir...

Je n'ai pas toujours aimé les films de Oliveira, même s'il est particulièrement apprécié par les cinéphiles. Je trouve que beaucoup de ses films sont peu accessibles, un peu obtus. En revanche, j'ai vu il y a longtemps Aniki Bobo, et je vais aller le revoir. En son temps, il fut interdit par le régime dictatorial de Salazar, parce qu'il donnait une image peu radieuse de son pays : la pauvreté. Ceci nous interpelle: aujourd'hui, certains pays sont démocratiques, d'autres à la frontière, d'autres tyraniques. Et la pauvreté a-t-elle jamais été aussi importante ? Ou aussi montrée? Et pourquoi interdirait-on encore un film pareil, puisque, dans nos réseaux multiples de commmunication (radio, télé, net...), nous sommes emportés d'un objet à l'autre, spectateurs du génocyde rwandais il y dix ans, de morts en direct en Colombie, de guerres et d'attentats quasi en temps réel. Et tout se dissout dans le tout. C'est déjà ce questionnement qui peut donner envie d'aller voir ce film. Mais aussi et surtout, son humanité, son espoir et son désespoir, le dit de la 'question sociale', ce qui embête tant les pouvoirs tyraniques et pas seulement eux. Mais ce n'est pas un film embêtant, il irradie de générosité, c'est le vécu des enfants pauvres de Porto d'il y a soixante ans. Et c'est aussi le regard d'un humaniste, opposé à l'aveuglement d'un tyran. Allez-y voir...